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Si è conclusa ieri sera, al Ridotto Remondini, l’edizione 2014 della rassegna “A condizione che le donne”. Il ciclo di incontri organizzato in collaborazione con la Società Filosofica Vicentina dal Gruppo 8 Marzo Onlus e dal Color Cafè, nel suo terzo appuntamento ha ospitato l’intervento di Marco Cavalli dedicato al tema “Emancipazione, femminismo, anni ’70. 5 libri e 1 domanda: una rivoluzione mancata?”. Attraverso delle incursioni pacifiche ma oltremodo curiose e attente in cinque saggi che furono pietre miliari dell’esplorazione dell’universo femminile (Il secondo sesso di Simone De Beauvoir, La politica del sesso, di Kate Millett, L'eunuco femmina, di Germaine Greer, Speculum di Luce Irigaray e La mistica della femminilità, di Betty Friedan), Cavalli ha indicato con chiarezza l’arco storico, sociale, politico e culturale che dalla nascita del femminismo moderno è giunto fino ai nostri giorni. Si tratta di un arco incompleto e poco arcobaleno in realtà: parte da terra a tinte fluo, intense, ricche di speranza e di forza – proprio “virile”, nel senso esatto del termine –, e appare ancora alto oggi sulle nostre teste ma meno brillante, sfumato com’è, in tanta parte, nei toni grigio-fumo del vittimismo.
La nascita del femminismo moderno storicamente è fatta coincidere con il 7 settembre 1968, data di un’altra incursione: quella di un gruppo di cento donne, le “New York Radical Women”, che andarono a protestare per rivendicare la parità di diritti nella sede dell’elezione di Miss America (tra le altre cose gettarono in una “pattumiera della libertà” guaine, reggiseno, ciglia finte, prodotti per il trucco e bigodini e incoronarono “miss” una pecora). Una data tanto recente da far paura, eppure rimasta lontana dalla memoria collettiva.
Sempre guardando alla storia, e alle tappe dell’evoluzione civile di un Paese, dovrebbe provocare ben altro che paura avere presente che in Italia solo dal 1946, ottenuto il diritto di voto e di eleggibilità, le donne hanno potuto considerarsi cittadine con pieni diritti. «Quello femminista» ha affermato Cavalli «può essere definito il movimento più importante della storia moderna assieme al marxismo».