CINEMAMENTI, quando un film continua a parlare anche dopo i titoli di coda

La storia è quella di Paolo Marra, un uomo che uccide la moglie e decide di costituirsi. Ci si aspetterebbe che il suo destino giudiziario sia segnato da quel gesto. E invece no: tra equivoci, lungaggini burocratiche e una caserma dei carabinieri ai limiti dell'assurdo, il paradosso è che Marra finirà in carcere non per aver ucciso la moglie, ma per non aver acquistato il biglietto dell'autobus.
L'assurdità della situazione strappa il sorriso, ma è un sorriso amaro. Perché dietro la commedia degli equivoci si nasconde una rappresentazione tutt'altro che rassicurante della società. Marra è un uomo che sa di essere colpevole, ma lo banalizza, lo racconta quasi fosse un incidente di percorso. Intorno a lui si muove un universo di personaggi che sembra uscito da una commedia televisiva: le istituzioni impacciate, il capitano che flirta con la collega per ottenere un favore etc.
C'è però un elemento del film che merita una riflessione particolare: della moglie di Marra, per gran parte della storia, non sappiamo praticamente nulla. Non conosciamo i suoi desideri, il suo carattere, la sua quotidianità. La sua identità rimane fuori campo, inghiottita dal ruolo di vittima. È come se la donna smettesse di essere una persona per diventare semplicemente il fatto di cronaca che la riguarda.
E non è forse questo uno dei problemi del modo in cui raccontiamo il femminicidio? Spesso conosciamo nei dettagli la vita dell'assassino, le sue dichiarazioni, il suo passato, le parole dei vicini che lo descrivono come una persona tranquilla. Della donna, invece, rimane una fotografia, un nome, qualche informazione biografica. La sua storia rischia di essere cancellata proprio nel momento in cui dovrebbe essere raccontata.
Al termine della proiezione, il confronto con Edel Margherita Beckman, criminologa specializzata in ambito clinico, violenza di genere e criminologia digitale, ha permesso di aggiungere un ulteriore livello di lettura. Non una semplice spiegazione del film, ma un invito a guardarlo da un'altra prospettiva, mettendo in discussione alcune delle convinzioni con cui siamo soliti interpretare la violenza.

La domanda, a questo punto, diventa inevitabile: come si riconosce in anticipo un uomo che potrebbe arrivare a commettere una simile violenza? Nel film, Paolo Marra non ha i tratti del mostro. Al contrario, sembra un uomo mite, gentile, uno di quelli che, per usare una delle espressioni più ricorrenti nelle interviste ai vicini dopo un delitto, «salutava sempre». Un dettaglio che fa riflettere perché mette in crisi l'idea rassicurante che la violenza abbia sempre un volto riconoscibile o un comportamento evidente.
La specialista Beckman riporta così il discorso alla sua radice: la prevenzione. Per contrastare la violenza di genere non basta intervenire quando il gesto estremo è già stato compiuto. Occorre lavorare prima, soprattutto attraverso la formazione e l'educazione delle nuove generazioni. Insegnare a riconoscere quei comportamenti che spesso vengono liquidati come normali manifestazioni di gelosia, amore o interesse, ma che possono nascondere forme di controllo, possesso e sopraffazione.
Sono le microviolenze quotidiane, quelle che difficilmente finiscono sulle pagine dei giornali, ma che contribuiscono a costruire una cultura in cui il confine tra affetto e controllo diventa sempre più sottile. Imparare a riconoscerle significa smettere di giustificarle, chiamarle con il loro nome e, soprattutto, non considerarle inevitabili.

È forse questo il merito più interessante della serata CINEMAMENTI: aver dimostrato che un film non deve necessariamente offrire risposte, ma può avere il coraggio di lasciare aperte le domande giuste. Serpenti ci mette davanti a personaggi grotteschi e stereotipi che conosciamo fin troppo bene invitandoci a riconoscerli anche fuori dallo schermo, nella vita di tutti i giorni.